贾谊的《过秦论》咱们中学时候齐背诵过，而况有几年高考齐考过，整篇陈述秦是奈何合伙六国，又是奈何马上沦一火的。近来重温了一下，贾谊的陈述确乎精彩，不由产生一个看法，秦朝淌若在合伙六国之后，能够郡县制和分封制并行，概况不会如斯马上的沦一火，概况也就莫得自后的大汉王朝了。

郡县轨制相较于分封轨制天然是更为朝上的一种轨制，而况关于中央集权的大一统国度亦然势必的选拔。郡县制最早就萌芽于秦国和楚国。春秋技艺，跟着同一干戈的进行，秦、楚等国齐在新占领的地点上建树县和郡，行为新行政建制。

贾谊在《过秦论》中，分析为何秦朝能够合伙六国时指出，为何士东说念主匹夫关于合伙握有“寰宇之士，斐然向风”的格调，其实等于由于周王室衰落以后，春秋五霸接踵兴起，寰宇莫得合伙的呐喊，莫得共同的王来管辖。

是以战国各个国度各行其是，倚势凌人，以众欺寡，频年的同一干戈导致士民疲敝，匹夫困苦不胜。是以民众的内心其实是但愿能够回到一个政令合伙、寰宇和平的环境当中的，就像夏商周三代之治那样，因此关于大一统其实并莫得几许违犯，反而有所期待。

然则诚然粗莽士民匹夫但愿大一统，过上安宁和平的生涯，但是六国之后却不成经受遽然之间由管辖贵族阶层沦为粗莽匹夫的实践，诚然秦始皇领受了外侨的计谋，把六国贵族迁移到关中，但是这种失意、违犯情绪在寰宇还是阔气。

再加上，诚然合伙了世界，秦国把郡县制和严苛法治在世界范畴内遽然开展，结束匹夫的生涯并莫得几许的改不雅，还是有很重的劳役、钱粮，而况比之战国之时愈加过犹不足，寰宇士民匹夫大失所望。

短短十几年之后，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，点火了寰宇反秦举义的星星之火，六国贵族之后顺势而起，最终大一统的秦帝国轰然倒塌。

假如秦朝在合伙六国之后，能够郡县制和分封制并行。在六国中心区域实行郡县制，由中央派出官员厚爱解决、施政，而将六国之后分封至潜入蛮荒之地，让他们寝苫枕块，以启山林。

一方面不错安抚六国王室贵族的情绪，舒缓的进行训诫，渐渐实践郡县制；另一方面还不错连接为帝国守卫边域、开疆展土，消磨这部分东说念主的锐气。几代之后，概况寰宇关于分封诸侯的不雅念渐渐淡去，世界在实践郡县制，概况会得到更好的成果。

咱们来望望汉朝，刘邦击败项羽之后，其实实践的等于郡县制和分封制并行的轨制，不成不说刘邦其实接收了秦朝沦一火的警告，领受了和洽计谋。刘姓诸侯王和异姓元勋分守各地，待寰宇安宁，匹夫生涯解析，关于大汉有了包摄（寰宇既安，乃徐图尽废之而行郡县）。

然后运行渐渐隐藏异姓诸侯王，再运行实践削藩、推恩令等等计谋，渐渐松开诸侯国的职权，这么诚然会有一些障碍如七国之乱，但是并不成够动摇通盘这个词国度的根基。是以大汉王朝能够延续四百多年，而况刚毅之名远播四方。

总而言之，秦朝马上沦一火不得不说和全面实践郡县制有很密切相关。淌若能够和自后的汉朝通常，领受郡县、分封并存的轨制，待寰宇既安，再舒缓的松开、吊销各个诸侯国，全面实践郡县轨制，概况秦朝的管辖也能延续更长的时候。

那样，概况就不会存在自后的大汉王朝了，咱们的民族不知说念会不会叫作秦民族。天然，个东说念主仅仅斗胆的假定分析一下，如有失当之处，接待民众品评指正。

参考：吕想勉《秦汉史》、贾谊《过秦论》